O título desse estudo é, mais uma força de expressão ao qual venho contestar, afim de, torná-la não mais proferida.
Observe o que a Palavra de Deus diz em: 1PEDRO 4:18 - E se para o justo é difícil ser salvo, onde comparecerá o ímpio pecador?
SE DEUS EXERCE JUÍZO SOBRE O JUSTO, IMAGINE O QUÃO PESADO DEVA SER O JUÍZO SOBRE O INJUSTO?
EXEMPLIFICANDO O TÍTULO:
Imaginemos que você tem um irmão, ambos vivem debaixo do mesmo teto e encontram-se desempregados, o telefone de sua residência toca, você atende e a pessoa que está do outro lado da linha diz: Em um determinado dia, numa prova seletiva aqui na empresa (x), um candidato que foi aprovado na mesma, esqueceu de preencher a área de identificação, porém, todo o restante da ficha foi preenchido. Esse número foi dado como o de recado. Por acaso foi o senhor (a), o tal candidato, ou alguém que o senhor (a) conhece?
Por conta da data indicada, você se deu conta de que tivera sido o seu irmão, e não você. Ai você pensa: Preciso desse emprego mais do que meu irmão, pois estou desempregado a mais tempo.
Ai então você responde: Foi eu mesmo.
Você é chamado (a) na empresa e, enfim, é contratado (a). Ao sair da empresa, você decide ajudar seu irmão até que ele possa se estabilizar.
Por conta da data indicada, você se deu conta de que tivera sido o seu irmão, e não você. Ai você pensa: Preciso desse emprego mais do que meu irmão, pois estou desempregado a mais tempo.
Ai então você responde: Foi eu mesmo.
Você é chamado (a) na empresa e, enfim, é contratado (a). Ao sair da empresa, você decide ajudar seu irmão até que ele possa se estabilizar.
PARECE UMA ATITUDE LOUVÁVEL, O FATO DE AJUDAR O IRMÃO, ATÉ LEMBRARMOS DOS MEIOS UTILIZADOS NA CONQUISTA DO EMPREGO.
AGORA REFLITA. VOCÊ FOI JUSTO (A), OU, INJUSTO (A)?
NESSA OCASIÃO. OS FINS, JUSTIFICARAM OS MEIOS?
NESSA OCASIÃO. OS FINS, JUSTIFICARAM OS MEIOS?
Em PROVÉRBIOS 22:8 diz - Quem semear injustiças colherá males, e o castigo da sua indignação será completo.
No contexto filosófico existem duas pequenas palavras, mas que, possuem grande peso: ÉTICA e MORAL.
A finalidade de ambas é muito semelhante.
Elas são responsáveis por construir as bases que vão guiar a conduta do homem, determinando o seu caráter, altruísmo (tendência ou inclinação de natureza instintiva que incita o ser humano à preocupar-se com o outro. Também podemos associá-la ao que diz em: MATEUS 7:12 - Portanto, tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei também a eles; porque esta é a Lei e os Profetas.) e virtudes (que é a disposição de um indivíduo de praticar o bem. Isso nós podemos associar também ao que diz em: EFÉSIOS 2:10 - Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou antes para nós as praticarmos.), e, por ensinar a melhor forma de agir e de se comportar em sociedade.
A finalidade de ambas é muito semelhante.
Elas são responsáveis por construir as bases que vão guiar a conduta do homem, determinando o seu caráter, altruísmo (tendência ou inclinação de natureza instintiva que incita o ser humano à preocupar-se com o outro. Também podemos associá-la ao que diz em: MATEUS 7:12 - Portanto, tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei também a eles; porque esta é a Lei e os Profetas.) e virtudes (que é a disposição de um indivíduo de praticar o bem. Isso nós podemos associar também ao que diz em: EFÉSIOS 2:10 - Porque somos criação de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou antes para nós as praticarmos.), e, por ensinar a melhor forma de agir e de se comportar em sociedade.
Essa força de expressão insatisfatória foi atribuída a Nicolau Maquiavel (um historiador, poeta, diplomata e músico de origem florentina do Renascimento).
Ele escreveu alguns livros, entre eles: Discursos sobre a Primeira Década de Tito Lívio; História de Florença; A vida de Castruccio Castracani de Lucca; Clizia, etc.
Mas foi em seu livro, "O Príncipe", de onde foi tirada a interpretação ao qual é o título desse estudo. Nessa obra, Maquiavel indica que para manter o poder o Príncipe deve desenvolver características comumente "ANTIÉTICAS", ou seja, deve trapacear, ludibriar, enfim, ser contrário aos padrões de conduta de um cidadão benquisto (amado, simpático ou solícito). No entanto, um transgressor das "LEIS DE DEUS", no que tange ao amar o próximo, agir com caridade, se importar uns com os outros, a praticar boas obras e, agir com justiça.
Ele escreveu alguns livros, entre eles: Discursos sobre a Primeira Década de Tito Lívio; História de Florença; A vida de Castruccio Castracani de Lucca; Clizia, etc.
Mas foi em seu livro, "O Príncipe", de onde foi tirada a interpretação ao qual é o título desse estudo. Nessa obra, Maquiavel indica que para manter o poder o Príncipe deve desenvolver características comumente "ANTIÉTICAS", ou seja, deve trapacear, ludibriar, enfim, ser contrário aos padrões de conduta de um cidadão benquisto (amado, simpático ou solícito). No entanto, um transgressor das "LEIS DE DEUS", no que tange ao amar o próximo, agir com caridade, se importar uns com os outros, a praticar boas obras e, agir com justiça.
Aquele que é nascido de Deus não peca habitualmente, pois a semente de Deus permanece nele, e ele não pode continuar no pecado, porque é nascido de Deus.
Os filhos de Deus e os filhos do Diabo manifestam-se assim: quem não pratica a justiça, não é de Deus, nem quem não ama seu irmão.
Porque a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros (1JOÃO 3:9-11).
Os filhos de Deus e os filhos do Diabo manifestam-se assim: quem não pratica a justiça, não é de Deus, nem quem não ama seu irmão.
Porque a mensagem que ouvistes desde o princípio é esta: que nos amemos uns aos outros (1JOÃO 3:9-11).
RAFAEL CHATEAUBRIAND
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